Some recent approaches to the relationship between ancient cultures in the context of the Mediterranean aim at recalibrating the notion of identity in the early stages of historical development. Archaic Greece is a case in point: a traditional view highlights the role of early Greek “colonization” (8th–7th centuries B.C.) in forging a sense of Greek identity, that would have been elicited by contacts/contrasts with the inhabitants of the places where the Greeks established their colonies. Today, new perspectives emphasize phenomena like hybridity (the emergence of new identities in colonial contexts) and peaceful interactions, so that Hellenic identity per se does not hold as a historical category any longer. This paper explores the possibility of refreshing this notion and of exploiting it in the study of archaeological evidence of the early phases of Greek town planning (Megara Hyblaia, Sicily).

El análisis de las dos fiestas principales de Hefesto en Atenas, las Calqueas y las Hefestias, y, sobre todo, los cambios de la primera que se restringe a los artesanos según la información proporcionada por los léxicos tardíos, pueden comprenderse en relación con el papel de los artesanos y de su patrón, Hefesto, en los desarrollos de la polis de Atenas de época arcaica y clásica.

L’intérêt de l’article est de montrer que la question de la citoyenneté était très importante à Athènes au point que les parties en procès l’utilisaient comme argument pour s’affaiblir. C’est ainsi que pour remporter les procès ou pour se diffamer, les adversaires qui étaient des rivaux sur la scène politique se reprochaient de ne pas être Athénien, d’avoir perdu les droits politiques ou d’avoir usurpé la citoyenneté athénienne. Cette rhétorique était utilisée comme invective et comme preuve juridique dans les procès concernant ou non la citoyenneté.

Le croisement des informations transmises par les sources anciennes et par les fouilles archéologiques menées par l’École française de Rome entre 1981 et 2005 sur le site des anciens jardins de Lucullus (Trinité-des-Monts et villa Médicis) permet de mieux comprendre la figure ambiguë du sénateur viennois Valerius Asiaticus, cos. 35 et 46. Les grands travaux auxquels fait allusion Tacite peuvent aujourd’hui être interprétés comme un formidable instrument de conquête du trône impérial, étroitement lié à la figure d’Auguste et placé sous la protection de Jupiter. Ils pourraient contribuer à expliquer la disgrâce de ce grand personnage, condamné au suicide volontaire en 47 apr. J.-C.

Il contributo analizza alcune tra le tematiche fondamentali dei libri XLI-XLII dell’ Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi di Giustino, la diade che Pompeo Trogo dedicava alla storia dei Parti. Tale sezione ha spesso costituito particolare oggetto di attenzione, in quanto rappresenta la sola fonte antica a fornire un’ esposizione articolata, pur nella sua brevità, dei costumi parti e a riportare la successione degli Arsacidi lungo un periodo piuttosto lungo. Essa, inoltre, è stata annoverata tra le prove del presunto antiromanesimo di Trogo, dato che contiene un’ esplicita affermazione della supremazia dei Parti sull’ Oriente e, soprattutto, un riconoscimento del loro valore militare. Dall’ analisi di vari passi, però, emerge come Trogo fondi la solidità di un impero non sulla forza in armi, bensì sulla concordia, la cui assenza porta all’ innescarsi della translatio imperii, un meccanismo messo in moto dalla imperii cupiditas, un elemento che Trogo deplora nello stesso incipit della sua opera, a dimostrazione della pervasività del tema. In questo senso, anche la disfatta di Carre viene inserita entro una cornice più ampia, all’ interno della quale essa diviene un semplice episodio sfortunato, non il terribile disastro che svela l’ inferiorità romana rispetto ai nemici e preannuncia la prossima translatio imperii da Roma ai Parti, come ci si aspetterebbe da un autore realmente ostile. Pertanto, nello scrivere queste pagine, Trogo non sarebbe stato mosso dalla volontà di esaltare il nemico: più probabile, invece, che egli desiderasse organizzare quel patrimonio di testimonianze orali che gli provenivano dalla sua famiglia, in cui ben tre membri avevano militato in Oriente in celebri campagne e i cui racconti hanno lasciato la loro eco in vari passi dell’ opera.

Dans cet article, nous nous proposons d’étudier la dynamique des relations établies au cours du Haut-Empire entre la promotion juridique (ou les bienfaits impériaux), le développement urbain et les mutations de l’urbanitas dans la cité africaine de Sufetula. Bien que le site n’ait pas encore été totalement fouillé, la démarche adoptée permettrait d’évaluer les incidences des mutations juridiques sur le déplacement des lieux de l’intérêt ou de rassemblement populaire du forum vers de nouvelles places périphériques, c’est-à-dire les faubourgs sud-est et nord-ouest, désormais dominés, à l’issue de ce processus, par les thermes et les monuments de spectacle.

La investigación de la esclavitud femenina en la Roma antigua tradicionalmente ligó a las esclavas con la reproducción biológica. Sin embargo, en raras ocasiones los estudios se centraron en ellas. Precisamente, al hacerlo, surgen conceptos como animalización, violencia física y psicológica, vientres gestantes, pero también maternidad; aspecto este último que nos conducirá a reflexionar sobre resistencia. Todos estos elementos se conjugan en este trabajo planteándose una visión amplia sobre el significado de la utilización de estas mujeres como procreadoras dentro de la esclavitud.

B. Blandin, Th. Petit, A. Marangou, I. Tassignon Le Palais d'Amathonte : bilan des fouilles des dix dernières années (2004-2014). Ath. Sideris Report on the colloquium, L'aristocratie odryse : signes et lieux du pouvoir en Thrace (Ve-IIIe av. J.-C.), Paris, 12-13 juin 2015. St. Lebreton Chronique sur les fleuves anatoliens : pour une étude des deltas et des embouchures E. Lafli, H. Bru Inscriptions gréco-romaines d'Anatolie IV

Le XXXVIIe colloque GIREA de Mexico Revisiter l'esclavage, journée de Besançon (juin 2015) XXXVe colloque GIREA de Madrid, Los espacios de la esclavitud y la dependencia desde la antigüedad, A. Beltrán, I. Sastre et M. Valdés (éds), Besançon, 2015.