Joyeux Anniversaire !

François Braud (Président de la conférence Nationale des Académies), Avant-propos p.7

INTRODUCTION
Bernard Bourgeois (membre de l’Institut, Président d’honneur de la Conférence), Les lumières et le drame de l’esprit en progrès p.13
François Taquet (Président de l’Académie des Sciences), Contribuer au progrès des sciences et de leurs applications p.19

I. LA MARCHE VERS LE PROGRÈS p .27
Christian Belin et Bernard Chedozeau (Académie de Montpellier), L’éviction des âges de la vie et des fins dernières et le passage à la notion de progrès : une étape du progrès de l’esprit ? p.29
Bernard Pierrat (Académie d’Alsace), L’esprit en progrès vers le point oméga p.41
Yves Ledure (Académie de Metz), L’esprit comme principe d’altérité p.51
Bernard Brisou (Académie du Var), Hominescence et communication ou l’esprit en progrès p.59
Robert Gaillard (Académie de Villefranche et du Beaujolais), Évolution du cerveau et progrès p.65

II. LES OUTILS DE PROGRÈS p.73
Thierry Lavabre-Bertrand (Académie de Montpellier), Tradition, évolution et révolution à la lumière de l’histoire de la Médecine p.75
Jacques Battin (Académie de Bordeaux), Quand l’esprit de progrès souffla enfin dans les sciences bio-médicales p.85
Jean-Pierre Nougier (Académie de Montpellier), Évolution de la pensée scientifique : de la réalité-vérité à la réalité- modèle-dépendant p.93
Marie-Jeanne Coutagne (Académie d’Aix-en-Provence), Le progrès des nouvelles technologies de communication : menace ou chance ? Vers une intelligence « commune » p.105
Denis De Brucq (Académie de Rouen), Révolution informatique et communication p.111
Geneviève Nihoul (Académie du Var), L’esprit physicien en mutation p.127

III. LES ACTEURS DE PROGRÈS p.133
Marie-Claire Waille (Académie de Besançon), Parmentier, le mémoire de 1772 couronné par l’Académie de Besançon p.135
Gilles Bancarel et Henri Tachoire (Académie de Marseille), L’œuvre de Raynal : une machine au service du progrès p.145
Robert Hocmard (Académie d’Orléans), Robert Owen à New Lamarck ou le socialisme utopique en action p.157
Michel Dürr (Académie de Lyon), André-Marie Ampère en quête de La Vérité p.163
Jean-Luc Nespoulous (Académie de Montauban), Jacques Lorda ,fondateur de la neuropsychologie cognitive ? p.175

IV. LES EXPÉRIENCES DE PROGRÈS p.187
Jean Salette (Académie d’Angers), Des sciences agronomiques à l’agriculture : analyse critique de l’esprit de progrès p.189
Jacques de Latrollière (Académie d’Angers), Exigences spirituelles de progrès et ruralité p.199
Marius Cousin (Académie de Villefranche et du Beaujolais), La radio a été découverte 100 ans plus tôt, mais… p.211
Michel Pauty (Académie de Dijon), L’esprit en progrès peut-il tenir à un cheveu ? p.217
Léandre Pourcelot (Académie de Tours), L’étude de l’homme en micro-gravité, l’expérience tourangelle p.229

V. SYNTHÈSE p.237
Michel Woronoff, Le Progrès, calme et serein… p.239

L’homme, pour Friedrich Nietzsche, est « un être des lointains », sans cesse tendu vers un horizon qu’il ne parvient jamais à atteindre. Faut-il pour autant se décourager et renoncer à croire dans L’esprit en progrès ? Tout est affaire de temps. L’homme de Cro-Magnon apparaît il y a 80 000 ans. Ses descendants, en Europe, ont constamment tenté de progresser, malgré les détours, les remises en cause, toujours insatisfaits de leur savoir. c’est ainsi que, depuis la « soupe primordiale », l’évolution de la vie nous conduit peu à
peu vers l’hominescence et le point Oméga.
Il est vrai que, parfois, on est saisi d’horreur devant la cruauté humaine. Les catastrophes majeures que constituent l’hitlérisme et le stalinisme nous font comprendre que le totalitarisme peut entraîner les pires perversions de l’esprit. Même avec les meilleures intentions du monde, on ne peut jamais être sûr qu’une découverte ne va pas déboucher sur un désastre ; les avatars du nucléaire sont là pour nous en convaincre.
Mais les progrès de la médecine et de la chirurgie, les miracles de la communication instantanée, la conquête de l’espace sont autant de jalons que pose l’esprit vers une meilleure maîtrise du monde. Nous sommes encore des enfants trébuchant au seuil de notre avenir.