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Prólogo, por Edward Watts Introducción: hacia un nuevo marco definitorio 1. Prolegómenos para el estudio del θεῖος ἀνήρ 2. El hombre divino neoplatónico del siglo III a través de la Vida de Plotino por Porfirio de Tiro 3. El hombre divino del siglo IV como maestro de las e ... voir la suitescuelas de educación superior de filosofía y retórica a través de las Vidas de filósofos y sofistas por Eunapio de Sardes Conclusiones Bibliografía

Introduction Dette et politique : l’éternel détour ? Stavroula KEFALLONITIS Partie I – Dette et communautés Une dette des Chalcédoniens : remarques sur les tentatives de redressement de la politique fiscale athénienne (411-407) Daniel BATTESTI En ma ... voir la suiterche pour l’argent ? Marie DURNERIN Partie II – Dette et clans La première « crise de la dette » à Rome (495-493 avant J.-C.) : de la constitution civique à la constitution fédérale Nicolas L.J. MEUNIER Corruption et élections à la fin de la République et au début du Principat. Le risque d’endettement dans la construction d’une carrière politique Virginie HOLLARD Partie III – Dette et constitutions « Mouvoir l’immuable » ? Dettes et changements constitutionnels chez Platon Pierre PONCHON Abolition des dettes et constitution mixte chez Aristote Emmanuèle CAIRE Dette, institutions et politique dans les Histoires de Polybe Marie-Rose GUELFUCCI Partie IV – Dette et démocraties Dettes, monnaies et sociétés (sur la défense de la richesse, partie 1) Frédéric FARAH, Jérôme MAUCOURANT L’ordre de la dette : les exemples grec et libanais (sur la défense de la richesse, partie 2) Frédéric FARAH, Jérôme MAUCOURANT Résumés Index

Introduction Le Canopisme commence à Eleusis (Strabon, XVII, 1, 16). Quelques réflexions sur un territoire sacré à scandale Jean-Yves CARREZ « Honore le dieu et oublie les hommes ! » Pausanias et la difficile cohabitation entre hommes et divinités Jean-Chris ... voir la suitetophe VINCENT La pratique religieuse de l’esclave et du maître dans la domus : phénomènes de cohabitation dissymétrique Bassir AMIRI La zone sacrée du Timave : carrefour culturel et cultuel dans l’arc nord-adriatique Federica FONTANA Cohabitations religieuses dans le district aurifère d’Alburnus Maior en Dacie Françoise VAN HAEPEREN, Federica GATTO Civils et militaires dans le paysage religieux de Mayence sous le Haut Empire Marie-Thérèse RAEPSAET-CHARLIER Cohabitations de dédicaces dans l’Asclépiéion de Pergame. Divinités – Textes – Supports Lavinia FERRETTI Condividere il sacro. Collettività, contaminazioni e identità sociali nei santuari del mondo latino Clara DI FAZIO Les classes populaires de Rome et l’intégration par les cultes : le cas de Silvanus Nicolas TRAN Conclusion

Avant-propos Adam PALUCHOWSKI Introduction Iza Bieżuńska-Małowist, 1917-1995 Włodzimierz LENGAUER I- Aborder l’esclavage Approaching Emotions and Agency in Greek and Roman Slavery Deborah KAMEN, Sarah LEVIN-RICHARDSON Global Slavery for Greek Historians: Prospe ... voir la suitects and Pitfalls David M. LEWIS II- (Ré)interpréter l’esclavage L’impossible travail précaire des esclaves à Rome ? Antonio GONZALES Connections between Delphic Manumission Inscriptions and Honorific Decrees: the Phenomenon of Delphic Publishing Habit Dominika GRZESIK The Name Scythes in the Northern Black Sea Onomastics Joanna PORUCZNIK Boeotian Acts of Manumission in the Context of the Epigraphic Curve of the Region Łukasz SZELAG III- Réactualiser l’esclavage La fin de l’histoire et la renaissance de la pensée critique Domingo PLACIDO Vidas de esclavos escritas por ellos mismos Alberto PRIETO Le doulos athanatos – cet esclave qui est immortel puisqu’on a tellement besoin de lui Adam PALUCHOWSKI