‘Poétique’, ‘rhétorique’, comme ‘philosophie’, sont des mots grecs, ‘littérature’ ne l’est pas. Cette remarque n’annonce pas une nouvelle étude du passage de l’oral à l’écrit, qui a ses spécialistes éminents. Il s’agit, à travers quelques jalons importants, les analyses d’Aristote dans la Poétique et la pratique, d’Euripide dans l’Hélène, en amont, et de Théocrite dans ses Idylles bucoliques, en aval, de saisir l’émergence même de ce que nous appelons ‘littérature’. Au-delà des réflexions sur la métalittérature, l’intertextualité ou le travail rhétorique du signifiant, cet essai privilégie le signifié, la recherche et l’inscription du sens dans un texte, et tâche d’éclairer le ‘nouveau monde’ imaginaire, dont la réalité se dégage peu à peu de l’opposition tranchée du vrai et du faux. Ce livre n’a pas été conçu à l’intention exclusive des hellénistes ; au contraire il s’efforce de présenter clairement quelques jalons dans la constitution du ‘littéraire’ à tous ceux qui s’intéressent à la littérature : spécialistes d’une autre période, étudiants ou amateurs des belles lettres. F. Frazier, professeur de littérature grecque à Paris Ouest Nanterre, s’intéresse particulièrement aux problèmes d’écriture — mise en forme des biographies, des dialogues et mythes philosophiques, mais aussi des oeuvres poétiques, pièces ou idylles — et aux analyses des Anciens sur la poésie.

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Troie est l’image d’une cité emblématique dont chaque époque a adapté et façonné la représentation. Les analyses proposées ici permettent de suivre la constitution de la geste troyenne, son cheminement dans l’empire romain avec Darès et Dictys et jusqu’au Roman de Troie aux XIIe-XIIIe siècles. Elles montrent, avec le théâtre, une utilisation singulière du récit épique, privilégiant les personnages et leurs affrontements, faisant de Troie l’emblème de la cité vaincue, de sa grandeur et de ses souffrances. Mais de l’Antiquité jusqu’à nous, Troie suscite des réinterprétations esthétiques ou historiques par lesquelles une société se définit dans son rapport au présent, sans que se perde pour autant l’identité du mythe troyen où se répondent – et se confondent parfois – histoire et épopée.

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L’auteur se propose d’étudier les différentes stratégies littéraires mises en place par Aristophane pour composer une comédie d’un genre nouveau qu’il appelle lui-même « trugédie ». Partant d’une étude précise de la poétique d’Aristophane, ce livre aboutit à une réflexion plus globale sur le théâtre lui-même. Il montre comment le poète réfléchit sur sa création en même temps qu’il la fait et comment il parvient à dépasser l’opposition généralement établie entre le texte et la performance rituelle, en offrant un spectacle total, où la démarche poétique repose sur les mêmes principes que ceux sur lesquels se fonde le rituel qui la met en oeuvre. Ce livre intéressera non seulement les spécialistes de l’Antiquité, mais aussi tous ceux qui ont envie d’en savoir plus sur le théâtre à ses origines : enseignants et étudiants en littérature française ou étrangère, en arts du spectacle, metteurs en scène, comédiens ou philosophes.


L’auteur, agrégée et titulaire d’un doctorat, est maître de conférences en langue et littérature grecques à l’Université de Perpignan.

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Les lectures du passé, voilà la question posée par ce livre, question à laquelle les historiens ne peuvent plus échapper. Au cours des siècles, depuis l’Antiquité, chaque époque a eu « son » Antiquité. Celle du Moyen Âge n’est pas celle de la Renaissance ou celle des Lumières. Plus récemment, l’Antiquité n’a pas été la même dans l’historiographie non plus : les lectures marxiste, structuraliste ou libérale sont profondément différentes entre elles. Historiens, philosophes, littéraires, théoriciens de la politique, chercheurs et étudiants, trouveront dans cet ouvrage matière à réflexion sur les usages du passé, anciens ou récents. Cela les aidera peut-être à identifier ses usages actuels ; cela pourra, qui sait, les aider à continuer ce long travail de postérité de l’Antique. L’Antiquité est pour nous un héritage et, comme pour tout héritage, elle n’est pas bonne ou mauvaise « par nature » ; cela dépend de ce qu’on en fait. La question qui nous est posée aujourd’hui est sans doute plus qu’à toute autre époque du passé, simple et radicale : quoi faire de l’Antiquité classique ? Contribuer à ce débat est l’ambition de ce livre.

José Antonio Dabdab Trabulsi est Professeur d’Histoire Ancienne à l’Université Fédérale du Minas Gerais, à Belo Horizonte (Brésil). Ancien Secrétaire général de la Société Brésilienne d’Études Classiques, spécialiste de la Grèce ancienne, il a publié notamment des études sur le dionysisme grec, sur la mobilisation politique dans les cités antiques ainsi que sur la participation directe dans la démocratie athénienne. Il a aussi beaucoup travaillé sur l’historiographie moderne de l’Antiquité, en particulier dans la France de la fin du XIXe et du début du XXe siècle

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Présentation :

À propos de formes et de mots, Danièle Conso a apporté par ses travaux une contribution importante dans le domaine de la sémantique latine. Ce volume réunit des articles qui s’intéressent au lexique, sous ses différents aspects et dans diverses langues, comme à un ensemble d’unités hiérarchiquement structuré. Le mot est dès lors une forme qui s’intègre à d’autres.

Réunissant le signifiant d’une forme à son signifié, l’étude a été élargie par d’autres réflexions dans le cadre particulier du cadastre et des territoires auxquels s’est intéressée Danièle Conso à Besançon.

Enfin, son intérêt pour d’autres domaines a élargi l’approche que l’on peut faire des formes et des mots dans les genres littéraires les plus variés ; d’autres contributions ont en ce sens, et parfois avec des techniques d’analyse très modernes, rendu un sincère hommage à Danièle Conso.

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Présentation :

    Les deux Libri coloniarum (« Livres des colonies ») rassemblent des notices administratives mises en forme au IVe siècle et concernant les cités des régions de l’Italie. Ils nous renseignent sur le statut de ces villes et sur l’organisation de leur territoire. Le présent volume offre la première traduction française complète de ces notices, en regard du texte latin de Lachmann que les auteurs ont amélioré et éclairé par des notes. Une introduction présente la problématique des Libri, et des annexes historiques, philologiques et linguistiques sont suivies d’indices latins exhaustifs.

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Présentation :

    L'ouvrage comprend, réalisés principalement à partir de l’édition de K. Lachmann, une traduction et un commentaire de textes émanant du bureau des géomètres perfectissimes de l’administration civile romaine sous la dynastie valentino-théodosienne. Ces passages sont susceptibles d’intéresser les historiens qui se demanderont pour quelle raison on relève une telle activité vers 400 ; les archéologues et les juristes y puiseront des informations sur l’organisation du sol et sur le bornage, les philologues pourront être intéressés par la distinction qui est proposée entre notes de terrain et rapports élaborés, ainsi que par le vocabulaire technique.

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Présentation :

  Ce recueil est né de la volonté de rendre hommage à Michel Woronoff pour tout ce qu'il a accompli au service du savoir, de la recherche et de la culture. Anciens étudiants devenus à leur tour professeurs, collègues engagés dans des projets communs, amis porteurs des mêmes valeurs, tous tiennent à lui témoigner leur estime et leur reconnaissance.
  Mais cet ouvrage est avant tout une contribution à la science, rendant compte de la recherche actuelle sur les littératures et les civilisations de l'Antiquité. Le présent volume fait la part belle aux études homériques, chères à son récipiendaire, mais il présente plus largement les dernières découvertes des philologues, historiens, linguistes et épigraphistes spécialistes de la Grèce ou de Rome.
  Parcours à travers l'espace et le temps, depuis le monde crétois jusqu'au patriarcat de Constantinople, à travers les genres littéraires, de l'épopée au roman grec, du théâtre au dialogue philosophique, de la prose historiographique au traité de médecine, à travers les croyances et les courants de pensée, du religieux au politique, il témoigne de la vitalité des sciences de l'Antiquité.

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Présentation :

Les œuvres littéraires grecques sont remplies d’actions d’éclat de héros et de chefs de guerre plus ordinaires. Plutarque affirme même dans La gloire des Athéniens que les stratèges firent davantage pour la gloire d’Athènes que “les hommes de lettres”. Entre la victoire de Miltiade sur les Perses à Marathon en 490 et la capitulation d’Athènes devant Lysandre et Agis en 404, commander dans le monde grec ne fut pourtant pas qu’un acte militaire. L’autorité (archè), détenue par les stratèges, les béotarques, les rois ou les dynastes leur donna toujours une double qualification politique et militaire. Quel héritage les généraux des guerres médiques avaient-ils reçu en partage ? Commander se dissocia-t-il, et quand, et comment, de combattre en hoplite ? Dans la définition d’un “bien commander” quelle part eurent le courage, l’intelligence, le discernement, l’habileté et la ruse ? Quels rapports peut-on mettre en lumière entre les transformations de la guerre durant la guerre du Péloponnèse et l’apparition de l’art du commandement (stratègikè technè)

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Présentation :

Ce volume, reflet et émanation des travaux poursuivis dans le cadre de l’ISTA, trouve sa cohérence d’abord dans l’unité des problématiques abordées, toutes afférentes au corpus des arpenteurs romains et plutôt à ses éléments tardifs, parmi lesquels le liber coloniarum occupe une place importante ; ensuite dans la méthode abordée, qui consiste à interroger les textes avec toutes les ressources de la philologie et à leur faire avouer un contenu précis. Au-delà des spécialistes (historiens, archéologues, philologues), il s’adresse aussi aux contemporains curieux de l’histoire des paysages ainsi que des pratiques qui ont rythmé leur constitution et dont la marque se lit encore sur les paysages d’aujourd’hui.

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Résumé y resumen :

   L’application de l’Index thématique de Besançon sur un texte juridique : les Institutiones de Gaius permet l’introduction de quelques modifications dans l’Index lui-même qui se trouve ainsi enrichi au fil de l’incorporation de nouveaux auteurs avec les questions spécifiques qu’ils posent. L’analyse quantitative montre que Gaius s’est intéressé surtout à la définition des statuts, aux moyens de passer de l’un à l’autre, et, finalement, à des questions relatives au patrimoine, c’est-à-dire à l’exploitation des dépendants. Nous avons pu faire, aussi, une analyse des énoncés les plus importants (seruus, homo, familia, etc.) ainsi que de la condition juridique des dépendants comme l’auctoratus et le colonus. Pour finir nous proposons quelques remarques à propos de lois d’Auguste sur les affranchissements, sur lesquels Gaius est notre meilleur informateur.


    L’aplicación del Index thématique de Besançon a un texto jurídico : las Institutiones de Gayo permite introducir algunas modificaciones en el propio Index, que se va enriqueciendo a medida que se van incorporando autores nuevos que plantean cuestiones específicas. Del análisis cuantitativo se desprende que Gayo dedicó un interés preferente a la definición de los diversos status, en segundo lugar, a los modos cómo podía pasarse de uno a otro y, en tercer lugar, a las cuestiones patrimoniales, esto es, la explotación de los dependientes. Se lleva a cabo un análisis de los principales enunciados (seruus, homo, familia, etc.) y de la condición jurídica de dependientes como el auctoratus o el colonus. También se hacen algunas consideraciones en torno a las leyes augusteas sobre manumisiones, para las cuales Gayo es nuestra fuente principal.

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Résumé :

    Centré sur la problématique de la peur et de l'esclavage le 29e colloque du GIREA qui s'est tenu à Réthymnon en novembre 2004 s'est voulu un rassemblement international d'antiquisants qui a porté son attention sur une thématique qui incitait à l'analyse de la peur par le biais de la logique de domination et de soumission, rappelant ainsi ce qui fut perçu par plusieurs historiens comme une ambiguïté inhérente au statut des émissions : à la fois produits des instances dirigeantes et productrices de mouvements et de comportements collectifs et individuels. Le couple du maître et de l'esclave, soumis à ce schéma d'autorité et d'obéissance, de liberté et de servitude, de suprématie et de soumission, se prêtait de manière exemplaire à ce domaine qui se veut novateur, même si les stoïciens, bien avant nos inquiétudes historiographiques modernes ont su montrer à leur façon la pertinence de l'inégalité de sentiments dans la gérance de soi et du monde.

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Résumé :

   La pensée d’Antonin Artaud constitue un des moments fondamentaux de la rupture avec le « rationalisme » occidental et de la tentative de rénovation « métaphysique » de l’Occident. Pendant les années 20 et 30 du XX^e siècle, Artaud parvient à poser des questions majeures qui portent sur la crise de la culture occidentale, l’appel à l’Orient spirituel, le primitivisme culturel et la régression historique (Grèce antique).
   Ce livre montre l’appel fait par Artaud à cette culture grecque qui est à la base de l’inspiration des philosophes présocratiques, des cultes à mystères et de la tragédie, comme l’origine véritable de la culture de l’Occident. Malgré sa conception a-historique du temps (peut-être est-ce pour ce motif que les historiens « de profession » ont évité jusqu’à présent son œuvre), le retour de l’humanité à ce passé mythique se situe, pour lui, dans la première Grèce créto-mycénienne.
   Artaud, comme autrefois Hölderlin, Nietzsche, Heidegger (et bientôt Foucault), a renouvelé de façon irréversible le regard de l’homme occidental sur ses origines grecques.


Sommaire :
 
Préface
Introduction

Conclusions

Documents

Résumé :


   Partant des Verrines de Cicéron, le colloque tenu à Paris en mai 2006, abordait plus largement l’histoire de la Sicile au I^er siècle avant J.-C. La présence de spécialistes de différentes disciplines a permis de confronter les sources littéraires, juridiques, épigraphiques et archéologiques. Outre la fiscalité et l’économie de la Sicile romaine, les enquêtes portent sur la vie judiciaire dans la province, les institutions des cités, mais aussi les dimensions plus rhétoriques du discours ou encore la chronologie du gouvernement de Verrès et la prosopographie de la Sicile. La figure de Verrès apparaît dans sa dimension publique, illustrant l’exercice par Rome de sa domination, mais aussi dans ses aspects plus privés, comme un représentant particulier de la dernière génération de la République romaine.


Table des matières
 
Julien Dubouloz et Sylvie Pittia, Préface

Sommaire :

Avant-propos