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Cet article prend comme point de départ les réflexions de Pierre Lévêque et Pierre Vidal- Naquet en 1964 sur Clisthène l’Athénien en tant que penseur politique dans une perspective interdisciplinaire On propose quelques compléments substantiels à leur reconstruction de la pensée politique en Grèce archaïque D’abord, au contraire de leur approche articulée autour d’une vision « hégélienne » de « la raison » en tant qu’acteur dans l’histoire, sont mis en avant les différents penseurs en tant qu’acteurs dans leur contexte social et politique propre. Ensuite, le corpus de sources exploitées est ici élargi à la poésie archaïque, en remontant jusqu’aux débuts de la tradition littéraire Ces œuvres, certes souvent fragmentaires, ont récemment été mises en avant comme moyen pour l’expression et l’échange des idées politiques à l’époque archaïque. Enfin est reprise la question discutée dans l’historiographie de savoir si le réformateur athénien peut être considéré comme un penseur politique Devant l’arrière-plan des travaux récents sur la circulation des savoirs à l'époque archaïque, l’ hypothèse proposée jadis par Pierre Lévêque et Pierre Vidal-Naquet que Clisthène aurait pu s’inspirer d’autres projets « intellectuels » de restructuration du corps civique (Thalès, Demonax) apparaît comme convaincante. Leur œuvre mérite donc toujours une lecture et discussion approfondies.

Mots-clés : Époque archaïque, Pensée politique, Clisthène l’Athénien, Circulation des savoirs, Poésie archaïque, Raison, Logos, Sophia, Lebenswelt/monde de la vie

Abstract : This article builds on comments by Pierre Lévêque and Pierre Vidal-Naquet, in 1964, about Cleisthenes the Athenian as political thinker, from an interdisciplinary perspective It brings several significant elements as a complement to the way they reconstruct political thinking in Ancient Greece. First and in opposition to the Hegelian conception of reason as an actor in History that prevails in their work, the article presents the various thinkers as actors themselves within their own social and political context. Then the body of the sources referred to is extended to archaic poetry, going back to the beginnings of the literary tradition Though often fragmentary, these works have recently been put forward as actual means of expression and exchange of political ideas in archaic times. Finally, the article reexamines the historiographic issue whether the Athenian reformer can be considered a political thinker or not Against the background of recent studies on the circulation of knowledge in archaic times, Pierre Lévêque and Pierre Vidal-Naquet’s hypothesis that Cleisthenes might have drawn inspiration from other “intellectual” projects of reconstruction of the civic body (Thales, Demonax) seems convincing enough. Therefore it is still worth reading their work and discussing it in depth.

Keywords : Archaic Times, Political Thinking, Cleisthenes the Athenian, Circulation of Knowledge, Archaic Poetry, Reason, Logos, Sophia, Lebenswelt/World of Life.

The aim of this paper is twofold: firstly, it attempts to clarify the various chronological phases that occurred in the Erechteion area to better understand its architectural development; secondly, it deals with religious survivals, proposing that the worship practiced within the Classical Erechteion period can be considered a legacy of a complex religious context It is divided into five sections, each of which examines the different available sources on this area in a precise period of Athenian history Thus, the paper delineates a potential scenario for each historical phase Moreover, within this diachronic analysis, a possible religious continuity is underlined Lastly, the paper proposes that the probable presence of a Mycenaean palace left a mark on this area and that the memory of a Bronze Age A-ta-na-po-ti-ni-ja and of a royal dynasty survived over time, being elements of religious continuity from the Mycenaean era until the Classical age.

Keywords: Erechteion, Acropolis, Athena Potnia, A-ta-na, Erechteus, Religious Continuity.

Le présent article a deux ambitions : la première est de tenter de clarifier les diverses phases chronologiques qui ont marqué la zone de l’Érechthéion en vue de mieux comprendre son développement architectural ; la seconde est de formuler l’hypothèse que l’on peut considérer le culte pratiqué durant la période de l’Érechthéion classique comme l’héritage d’un contexte religieux complexe Chacune de nos cinq sections examine les différentes sources disponibles sur ce site pour une période donnée de l’histoire athénienne Notre article définit donc un scénario possible pour chaque phase historique En outre, notre analyse diachronique nous permet de mettre en relief une éventuelle continuité religieuse Pour finir, notre article émet l’hypothèse que la présence probable d’un palais mycénien a laissé une trace dans cette zone et que le souvenir d’un A-ta-na-po-ti-ni-ja et d’une dynastie royale de l’âge du bronze a perduré à travers les âges, représentant des éléments de continuité religieuse de l’ère mycénienne à l’époque classique.

Mots-clés : Érechthéion, Acropole, Athéna Potnia, A-ta-na, Érechthée, Continuité religieuse.

Nous essayons, à travers cet article, de comprendre les connaissances que les hommes de l’Antiquité pouvaient avoir en matière de techniques, et notamment en métallurgie L’étude des textes anciens nous permet de mieux appréhender cette connaissance des techniques, leur évolution, leur progrès et leur transmission Les textes poétiques, comme l’Énéide de Virgile, sont des sources de première valeur Le passage concernant la fabrication du bouclier d’Énée par Vulcain nous propose de mieux connaître les savoir-faire des forgerons romains, confirmant ainsi que les œuvres virgiliennes appartiennent à la poésie didactique.

Mots-clés : Virgile, Énéide, Poésie, Métallurgie, Histoire des techniques, Forgeron romain, Antiquité.

In this article, I try to elucidate the technological knowledge available to men of Antiquity, especially as regards metallurgy The study of ancient texts allows us to better comprehend their knowledge in terms of technologies and how these evolved, progressed, and were transmitted Poetic texts, such as Virgil’s Aeneid, are invaluable sources The passage concerning the manufacturing of Aeneas’s shield by Vulcan gives us an opportunity to improve our knowledge of the know-how of Roman blacksmiths, thereby confirming that Virgil’s oeuvre belongs to the genre of didactic poetry.

Keywords: Virgil, Aeneid, Metallurgy, Poetry, History of Technique, Roman Blacksmith, Antiquity.

Il s’agit de revenir ici sur un épisode connu de la seconde guerre punique, l’affaire Pleminius (204-194 av J -C ), et plus particulièrement sur l’une des versions liviennes du récit, qui fait mourir le légat criminel dix ans après le début de son incarcération pour avoir, depuis sa prison, ourdi le projet d’incendier la cité afin de faciliter son évasion Cette affaire a fait l’objet, depuis Mommsen, de vives discussions et l’hypothèse d’un complot de Pleminius a souvent été remise en question Toutefois, il apparaît que plusieurs approches méthodologiques ont été négligées ou, au contraire, trop rapidement adoptées dans l’étude de ce récit En reconsidérant l’évènement à la lumière de travaux récents sur l’incarcération à Rome et en privilégiant le temps long de la période républicaine, nous tenterons de proposer un nouveau regard sur le complot et la mort de Pleminius.

Mots-clés : Pleminius, Complot, Conspiration, Carcer, Prison, Tite-Live, Incendie, République romaine.

This paper reconsiders a well-known episode of the second Punic war, the Pleminius case It deals more particularly with one of Livy’s versions, according to which the legate died ten years after being imprisoned for trying to foment a project of arson, in order to escape his prison This case has often been discussed since Mommsen, and the hypothesis of a conspiracy has been dismissed many times However, it seems that several methodological approaches have been neglected or, on the contrary, too quickly adopted in the study of the case: to reconsider the event by integrating some recent works on Roman imprisonment and to replace it in the longue durée of the republican period leads to new interpretations of both Pleminius’s plot and death.

Keywords: Pleminius, Plot, Conspiracy, Carcer, Prison, Livy, Arson, Roman Republic.

L'article explore le phénomène de la stasis dans les cités de Lesbos et la violence qui l'accompagne Pendant la période archaïque, les conflits sociaux au sein des cités de Lesbos aboutissent à des phénomènes de violence, comprenant des meurtres et la persécution des opposants politiques La concurrence pour la prise du pouvoir parmi des clans aristocratiques opposés mène parfois à des conflits armés ou même à des tentatives de conquête de la cité de Mytilène, soutenus par des forces extérieures Plusieurs incidents de conflits violents se produisent dans la poésie d'Alcée, qui a participé à ce cycle de violence à Lesbos En politique, la violence est aussi exprimée par le renversement d'une série de tyrans à Mytilène L'antidote à la violence sera le fondement du gouvernement dans le droit écrit rédigé par Pittacos de Mytilène.

Mots-clés : Lesbos, Alcée, Stasis, Violence, Tyrans, Pittacos, Loi.

The paper explores the phenomenon of the stasis within the cities of ancient Lesbos and the violence that accompanies them During the archaic period, social conflicts were violently expressed in the cities of Lesbos, with murders and persecutions of political opponents The assertion of power by conflicting aristocratic clans sometimes ended in armed conflicts or attempts to occupy Mytilene, driven by external forces Several violent incidents occur in the poetry of Alcaeus, himself a participant in this cycle of violence in Lesbos Political violence also took the form of the overthrow of a series of tyrants in Mytilene Its antidote was eventually the establishment of a government based on the laws written by Pittacus of Mytilene.

Keywords: Lesbos, Alcaeus, Stasis, Violence, Tyrants, Pittacus, Laws.

L’article entend montrer que les trois institutions archétypiques et originales dénotant les pouvoirs suprêmes qui forment le noyau de la constitution romaine – l’imperium, la tribunicia potestas et la patria potestas – s’appuient sur la violence physique De plus, ces formes de violence légitime se fondent sur le droit de vie et de mort sur leurs sujets On examine par la suite les mécanismes par lesquels le droit romain a incorporé et institutionnalisé des actes de violence dans ces notions essentielles du pouvoir, ainsi que les formes sous lesquelles la décision de vie ou de mort est exprimée.

Mots-clés : Violence légitime, Consul, Tribun de la plèbe, Père, Imperium, Tribunicia potestas, Patria potestas.

This paper argues that the three original and prototypical concepts that denote the supreme powers which form the core of the Roman constitution—the imperium, the tribunicia potestas and the patria potestas—are based on physical violence Moreover, these forms of legitimate violence are founded on the right of their bearer to decide over the life or death of the persons subjected to them The aim of this paper is to examine the mechanisms by which Roman law incorporated and institutionalized acts of violence in these essential notions of power, as well as the forms in which the decision over life or death is expressed.

Keywords: Legitimate Violence, Consul, Tribune of the Plebs, Father, Imperium, Tribunicia Potestas, Patria Potestas.

Les poèmes homériques préservent, entre autres, les premières notions du droit prévalent pendant l’époque archaïque ainsi que les traces de rapports sociaux et juridiques plus anciens qui y ont été intégrés à travers la tradition poétique antérieure À l’appui des données ci- dessus, nous allons tenter d’explorer certaines formes de violence que l’on constate dans l’épopée homérique et qui s’inscrivent soit dans un contexte de réciprocité, soit dans un contexte institutionnel plus formel Plus particulièrement, nous allons étudier la violence exercée dans l’aveuglement de Polyphème, dans les actes de piraterie, dans le massacre des prétendants, dans la punition de Mélanthios ainsi que dans les cas de punition divine imposée à Ulysse et à Ajax le Locrien.

Mots-clés : Ajax le Locrien, Cannibalisme, Cyclope, Punition divine, Culpabilité, Pendaison, Mutilation, Piraterie, Prétendants, Ulysse, Viol, Violence institutionnelle, Violence réciproque.

The Homeric poems preserve the first notions of law prevailing in the archaic era together with some traces of older social and juridical relationships transmitted from previous poetical tradition In this article i will try to explore some forms of violence registered in the Homeric poems and related either to a context of reciprocity or to a context of formal institutions I will study, in particular, the type of violence practiced in the blinding of Polyphemus, in the acts of piracy, in the slaughter of Penelopes’ suitors, in the punishment of Melanthios, as well as in divine punishment imposed on Odysseus and Locrian Ajax.

Keywords: Locrian Ajax, Cannibalism, Cyclops, Divine Punishment, Guilt, Hanging, Mutilation, Piracy, Suitors, Odysseus, Rape, Institutional Violence, Reciprocal Violence

L’auteur mène une investigation épigraphique concernant les vétérans dans le milieu rural de la Mésie Inférieure Son attention se porte notamment sur les propriétaires des domaines fonciers, directement ou indirectement mentionnés par les inscriptions La présence des vétérans dans le milieu rural de Mésie Inférieure est extrêmement remarquable et on peut dire qu’ils ont constitué la principale catégorie active du point de vue de l’epigraphic habit, à côté des élites locales (il y a des situations où ils se confondaient aux élites) Une direction de recherche est constituée par l’analyse des sources mentionnant les anciens militaires originaires de Mésie Inférieure qui rentrent chez eux ou qui s’installent ailleurs dans leur province d’origine L’autre direction d’investigation est représentée par l’étude des inscriptions qui évoquent des vétérans originaires des autres provinces qui se sont installés dans les campagnes de Mésie Inférieure.

Mots-clés : Vétérans, Mésie Inférieure, Campagne, Propriétaires ruraux.

The author investigates the inscriptions on veterans in the countryside of Lower Moesia Particular attention is paid to landowners directly or indirectly attested by epigraphic sources The veterans’ presence in the countryside of Moesia Inferior is quite remarkable and one can say that they represent the main category in the “epigraphic habit,” next to the local elites (in some cases, they are also the local elite) The analysis focuses on two mains directions: the investigation of inscriptions mentioning veterans originally from Lower Moesia who returned home or settled elsewhere in the province; the study of sources evoking veterans coming from other provinces.

Keywords: Veterans, Moesia Inferior, Countryside, Landowners.