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PREMESSA

La nozione di civilitas come strumento euristico per l’interpretazione del pensiero di Cassio Dione

I. Status quaestionis
I.1. Una panoramica degli studi sulla civilitas
I.2. La civilitas negli studi dionei

II. La civilitas in Cassio Dione: lessico e modelli politici
II.1. Le attestazioni della civilitas nella Storia Romana
a. δημοτικός e δημοτικῶς
b. δημοκρατικός; δημοκρατικῶς; δημοκρατία; ἀδημοκράτητος
II.2. La civilitas prima del principato: Pompeo, Catone, Cesare
II.3. Alle radici della civilitas principis: Augusto e Tiberio
II.4. I criteri di individuazione della civilitas dionea

III. Il principato civile tra teoria e prassi
III.1. Il libro LII: un modello di principato civile?
III.2. Principato civile e μίξις “costituzionale”

IV. La politica imperiale alla prova della civilitas
IV.1. Il principato civile come criterio di interpretazione storiografica: la struttura biografica dei libri imperiali
IV.2. La civilitas nella narrazione dionea di età imperiale: da Caligola a Marco Aurelio
IV.3. Il civilis princeps e l’ἁγαθός αὐτοκράτωρ

V. Cassio Dione e la storia contemporanea. Forme e valori della civilitas principis fra memoria del passato e costruzione del presente
V.1. Cassio Dione testimone-attore della Storia Romana
V.2. La fine dell’età dell’oro: dalla morte di Marco Aurelio alle guerre civili del 193-197 d.C.
V.3. L’ascesa dei Severi e la politica del consenso: le forme dell’auctoritas imperiale tra successione dinastica e legittimazione senatoria
V.4. Dall’eques Macrino al sacerdos Elagabalo (217-222 d.C.)
V.5. Severo Alessandro e il secondo consolato di Cassio Dione (222-229 d.C.)

Conclusioni

Cassio Dione e la πολιτεία imperiale

Index locorum

Index rerum

Bibliografia

Nella sua Storia romana, il senatore Cassio Dione (164 circa-dopo il 229 d.C.) valuta il Principato da una prospettiva ‘costituzionale’. Questo lavoro punta a comprendere in che modo l’evoluzione delle interazioni tra imperatori e aristocrazia nel corso dell’età imperiale abbia influito sullo sviluppo del pensiero politico dell'autore, alla luce di un fattore-guida che tenga conto del clima storico-politico in cui lo storico severiano visse e della sua estrazione sociale: la civilitas principis. Al centro della ricerca si colloca una domanda chiave: in quale misura l’elaborazione della nozione di civilitas, insieme al modello politico che ne deriva, risponde alle sfide dell’epoca contemporanea a Cassio Dione?

FR. Dans son Histoire Romaine, le sénateur Cassius Dion (164 environ – après 229 apr. J.-C.) évalue le Principat dans une perspective « constitutionnelle ». Ce travail s’efforce de comprendre comment la transformation des interactions entre empereurs et aristocratie tout au long de l’époque impériale a affecté le développement de la réflexion politique de l’auteur, à la lumière d’un facteur-guide qui tient compte du climat historico-politique et de l’extraction sociale de l’historien : la civilitas principis. Une question-clé est au fond de la recherche : cette notion, aussi bien que le modèle politique qu’y en découle, a-t-elle été développée en répondant aux enjeux de l’époque contemporaine ?

EN. In his Roman History, the senator Cassius Dio (164 ca – after 229 AD) assesses the Principate from a “constitutional” perspective. This research attempts to understand how the transformation of the interactions between emperors and aristocracy throughout the imperial period affected the development of the author’s political thinking, in the light of a guiding-factor which takes into account the historical-political climate and the social extraction of the historian: the civilitas principis. A key question lies at the heart of the research: how far this notion, as well as the political model deriving from it, has been developed in response to the challenges of Dio’s contemporary history?

ES. En su Historia Romana, el senador Dion Casio (164 ca – después del 229 d.C.) evalúa al Principado desde una perspectiva “constitucional”. Esta investigación intenta comprender cómo la transformación de las interacciones entre emperadores y aristocracia durante el período imperial afectó el desarrollo del pensamiento político del autor, a la luz de un factor orientador que tiene en cuenta el clima histórico-político y la extracción social de Dion: la civilitas principis. Una pregunta clave es en el centro de la investigación: ¿hasta qué punto esta noción, así como el modelo político que se deriva de ella, se ha desarrollado en respuesta a los desafíos de la historia contemporánea de Dion?