L'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité (ISTA EA 4011), fondé en 1967, est une équipe de recherche qui regroupe des historiens, des historiens de l'art, des archéologues, des civilisationnistes, des philologues, des linguistes, et des juristes, spécialisés dans les cultures de l'Antiquité et/ou dans leurs transmissions et leurs réceptions.

Autour des chercheurs de l'université de Franche-Comté une centaine de scientifiques, issus d'un réseau de cinquante-cinq universités françaises, européennes et internationales, anime des recherches sur l'histoire sociale de l'esclavage et de la liberté, sur les religions et les formes politiques des cités du monde gréco-romain, sur les sources scientifiques et techniques, et sur les territoires coloniaux.

Ces thèmes sont envisagés sur la longue durée, antique et post-antique, intégrant ainsi les problématiques de la pérennité, des mutations, et des relectures. C'est à cet égard que l'ISTA est le centre d'efficience du GIREA (Groupe International de Recherche sur l’Esclavage dans l'Antiquité) qui associe annuellement des chercheurs des cinq continents dans des colloques thématiques sur l'histoire et l'historiographie de l'esclavage.

L'ISTA publie depuis 1959 dans une collection désormais sise aux PUFC des monographies, des collectifs, et des sources. Depuis 1974, l'ISTA publie la revue Dialogues d'Histoire Ancienne (DHA) qui aujourd'hui comporte deux volumes de varia annuels et un supplément thématique.

Depuis 2009, l'ISTA assure la gestion du site internet et de l'annuaire en ligne de la SOPHAU (Société des Professeurs d’Histoire Ancienne à l’Université).

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Institut des
Sciences
et des Techniques
de l'Antiquité

30-32 rue Mégevand
25000 Besançon
03.81.66.54.73

Directeur de rédaction :
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Webmestre :
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Dernière mise à jour :
18 mai 2015


Nos rencontres

Colloque : "Carcere e Utopia tra mondo antico e contemporaneità, Pavia, 29 mai 2015.

Colloque : "Carcere e Utopia tra mondo antico e contemporaneità, Pavia, 29 mai 2015. Programme

Manuscrits et aventures d'éditeurs

XLVIIIe Congrès de l'APLAES, du vendredi 29 mai (10h) jusqu'au dimanche 31 mai 2015, autour du thème Manuscrits et aventures d'éditeurs.

Télécharger le programme (pdf - 95 Ko)


Peuples et États à l’épreuve de la diplomatie

Rencontres SOPHIA 4 (2015), Peuples et États à l’épreuve de la diplomatie. Entrevues, ambassades, négociations : les sons de la diplomatie ancienne, Besançon, 26-27 mars 2015, Salon Préclin, UFR SLHS.

Télécharger le programme (pdf – 1 Mo)


Séminaires

Demeures de fondateurs ? / Domus publica

Rencontre dans le cadre du programme « Communautés Nouvelles » : Demeures de fondateurs ? / Domus publica, le mardi 9 juin 2015, Grenoble, Domaine Universitaire, Bât. ARSH, B1.
Co-organisée par le CRHIPA (université Pierre Mendès-France), le LLS (université de Savoie) et l'ISTA (université de Franche-Comté).

Programme


Crime, justice, esclavage, réception et acculturations

Séminaire ISTA : Crime, justice, esclavage, réception et acculturations : parcours transatlantiques aux XVIe-XVIIIe siècles. (Modeste) essai de micro-histoire globale, conférence de Rudy Chaulet (ISTA EA 4011).
Vendredi 3 avril 2015, de 15h à 17h, salle de séminaire ISTA.


L'anglais scientifique : rédaction, traduction et langue technique

Session de formation animée par Vincent Giroud sur l'anglais scientifique : rédaction, traduction et langue technique, le mardi 7 avril, 17h-19h, salle séminaire ISTA, 32 rue Mégevand, UFR SLHS, Besançon.


Soutenances

Les dernières publications

FORMA

couv ge1315Étude sémantique et étymologique

Danièle Conso.
Presses universitaires de Franche-Comté, collection « ISTA », 2015 (ISBN 978-2-84867-511-4).

Voici le premier volume d’une étude sémantique et étymologique du latin forma. C’est un terme important du lexique de cette langue, sur lequel il n’existait que des travaux partiels, limités à un auteur ou à un domaine du vocabulaire. Il était donc intéressant d’en entreprendre une étude approfondie, en utilisant les méthodes de la sémantique moderne, en particulier l’analyse sémique, qui permet de reconnaître l’organisation des sens d’un lexème polysémique. Cette exploration sémantique conduit à poser à nouveau le problème de l’étymologie (discutée) de forma et, peut-être, de le renouveler.


Traiani Praeceptor

couv gde1310Studi su biografia, cronologia e fortuna di Dione Crisostomo

Eugenio Amato
Presses universitaires de Franche-Comté, collection « ISTA », 2015 (ISBN 978-2-84867-506-0).

Oratore e filosofo poliedrico nonché personaggio di spicco a Roma come nella sua città natale in Bitinia, Dione di Prusa (I-II sec. d.C.) continua a porre agli specialisti numerosi interrogativi. Ad essi il presente volume tenta di fornire nuove e originali risposte, riesaminando alcuni dei capitoli più controversi del suo bios e della sua opera: dall’origine del suo cognomen, ai rapporti con Traiano, al suo viaggio presso i Geti, alla datazione e alla natura di taluni suoi scritti (autentici e spuri), alla sua ricezione e fortuna tra XVI e XX secolo. L’ampio materiale qui raccolto costituisce la premessa per l’introduzione generale a cura di E. Amato all’edizione di tutto Dione nella serie greca della “Collection des Universités de France”.


L’idéalisation de l’autre. Faire un modèle d’un anti-modèle

couv pte1308Actes du 2e colloque SoPHiA (Société, Politique, Histoire de l’Antiquité, Besançon 26-28 novembre 2012)

Édités par A. Gonzales et M.-T. Schettino
Presses universitaires de Franche-Comté, collection « ISTA », 2014 (ISBN 978-2-84867-504-6).

Les textes réunis dans cet ouvrage, issus d’une réflexion pluridisciplinaire en sciences de l’Antiquité, ont pour intérêt de s’interroger sur la formation de modèles et de contre-modèles politiques, religieux ou culturels dans les sociétés du Bassin méditerranéen antique en insistant sur l’efficience immédiate mais aussi sur la portée historique et historiographique desdits modèles ou contre-modèles. Un autre point fort est de mettre l’accent sur les phénomènes d’inversion et de fascination que pouvaient constituer parfois des systèmes socio-politiques ou civilisationnels abhorrés officiellement par ailleurs. C’est pourquoi, l’intérêt anthropologique pour des sociétés mythiques ou barbares fut une clef de lecture de soi par les autres.


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