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Cet article fait partie d’une étude qui tente une approche du sens de l’allaitement divin dans l’Égypte ancienne. Après une première approche basée sur l'iconographie courotrophe « Iconografias de las diosas lactantes en el Antiguo Egipto. Tipologías y evolución », l’objectif de cette contribution est de comprendre les propriétés du lait divin pour définir la fonction des déesses allaitantes dans la culture égyptienne.

Mots-clés : Allaitement, Déesses allaitantes, Lait maternel, Régénération, Protection, Légitimation.

Abstract: The current article is part of a larger study that searches an approach to the meaning of divine lactation in ancient Egypt. After an initial publication focused on the kurotrophic iconography “Iconographies of Lactating Goddesses in Ancient Egypt: Typologies and Evolution,” the objective of this contribution is to gather knowledge about the properties of divine breast milk, with a view to understanding the function of lactating goddesses in Egyptian culture.

Keywords: Lactation, Lactating Goddesses, Breast Milk, Regeneration, Protection, Legitimation.

Cuando Hécuba suplica a Héctor que no se enfrente con Aquiles emplea no solo palabras sino también gestos: muestra el pecho que le amantó de niño. Se enfoca así la cuestión de la trophé que los hijos deben a las mujeres, especialmente a las madres, cuya protección puede, sin embargo, constituir una amenaza para los proyectos masculinos. Este estudio pretende situar el gesto de Hécuba en ese horizonte de pensamiento antiguo en el cual el género, la edad o la posición generan obligaciones y expectativas, resultando elementos condicionantes de la conducta. Por último, la maternidad de Hécuba se conecta con otros problemas de interpretación relevantes para el estudio del papel de las mujeres en la Ilíada.

Palabras clave: Ilíada, Súplica, Maternidad, Areté, Lamento, Parentesco, Pólis.

Résumé : Quand Hécube supplie Hector de ne pas affronter Achille, elle utilise non seulement des mots mais aussi des gestes : elle montre la poitrine qu’il aimait quand il était enfant. On interrogera également la question de la trophè que les enfants doivent aux femmes, en particulier aux mères, dont la protection peut cependant constituer une menace pour les projets masculins. Cette étude cherche à situer le geste d’Hécube dans cet horizon de la pensée ancienne où le sexe, l’âge ou la position génèrent des obligations et des attentes, ce qui entraîne des éléments de conditionnement du comportement. Enfin, on soulignera le fait que la maternité d’Hécube est liée à d’autres problèmes d’interprétation liés à l’étude du rôle des femmes dans l’Iliade.

Mots-clés : Iliade, Supplication, Maternité, Arètè, Lamentation, Parenté, Polis.

Abstract: When Hecuba begs Hector to avoid a confrontation with Achilles, she does not only employ words but also body language: from the walls of Troy, the mother uncovers the breast which had fed him as a baby. The bare breast of Hecuba points to the problem of that trophe that sons owe to women, especially to mothers, whose role as protectors can nevertheless pose a threat to the plans and aims of men. This paper seeks to place this gesture of the supplicating mother in that Ancient Greek horizon of meaning in which gender, age and status generate obligations and behavioral expectations. Finally, it suggests a connection with other problems of interpretation in order to cast some new light on the role of women in the Iliad.

Keywords: Iliad, Supplication, Maternity, Arete, Lament, Kinship, Polis.

Este ensayo es una reflexión crítica del significado de los pechos femeninos en el sistema binario sexo-género griego. El estudio se lleva a cabo a partir de las referencias a los senos en la poesía épica y la tragedia, y las escenas decorativas de las cerámicas áticas. Estas fuentes documentales ponen de manifiesto el protagonismo femenino en los rituales funerarios griegos en los cuales las mujeres expresan el dolor y el sufrimiento por la pérdida de una persona querida mediante los lamentos y el lenguaje corporal en el que los pechos adquieren un significado especial como marca de identidad de género.

Palabras clave: Senos, Épica, Tragedia, Iconografía, Lamentos, Dolor.

Résumé : Cet essai est une réflexion critique sur la signification des seins féminins dans le système binaire grec du sexe et du genre. L’étude est réalisée à partir de références aux seins dans la poésie épique et la tragédie, ainsi que de scènes décoratives dans la céramique attique. Ces sources documentaires mettent en lumière le rôle actif féminin dans les rituels funéraires grecs où les femmes expriment la douleur et la souffrance de la perte d’un être cher par des pleurs et un langage corporel où les seins acquièrent une signification particulière comme marque d’identité sexuelle.

Mots-clés : Seins, Épique, Tragédie, Iconographie, Lamentations, Douleur.

Abstract: This essay is a critical reflection on the significance of female breasts in the Greek binary system of sex and gender. The study is built on references to breasts in epic poetry, tragedy, and the decorative scenery of Attic pottery. These documentary sources reveal the active role played by women in the Greek funeral rituals, in which women express pain and suffering for the loss of a loved one by means of a lament and body language in which the breasts turned on a special meaning as symbols of gender identity.

Keywords: Bossoms, Epic, Tragedy, Iconography, Laments, Pain.

Dans cette contribution, j’analyse toutes les formes d’allaitement qui transgressent la norme dans l’Antiquité gréco-romaine, où la norme serait celle où une femme allaite un enfant. J’ai considéré comme « norme » le fait que la mère biologique ne soit pas nécessairement celle qui allaite le nourrisson. Mais, compte tenu de la manière ambiguë utilisée pour décrire la nourrice dans les sources antiques, je vais m’ arrêter aussi sur cette figure, qui, en plus, est liée à l’allaitement animal. Les formes d'allaitement transgressives dans le monde antique sont : 1)être humain ↔ être non humain dans les deux directions (y compris le monde végétal) ; 2) homme → enfant ; 3) femme → adulte ou vieillard/e (surtout fille-père).

Mots-clés : Allaitements transgressifs, Antiquité gréco-romaine, Nourrice, Allaitement animal, Charité romaine, Lait de père, Singes.

Abstract: In this paper, I analyze all forms of breastfeeding, which break the norms in the Greek and Roman worlds. By “norm,” I mean a situation where a woman breastfeeds a baby. I will consider as the “norm” the fact that the biological mother is not necessarily the one who breastfeeds the baby. However, given the ambiguous way in which the nurse is often described by ancient authors, I will treat her case separately. I will take into consideration the following forms of transgressive breastfeeding in the ancient world: 1) human ↔ not be human in both directions (including the plant kingdom); 2) man → child; 3) woman → adult or old man/ woman (especially daughter-father).

Keywords: Transgressive Breastfeeding, Greek and Roman Worlds, Wet-Nurse, Animal Breastfeeding, Roman Charity, Milk’ s Father, Monkeys.

En la Roma antigua, la Columna Lactaria ha representado un poderoso símbolo ligado a las nodrizas y un lugar de abandono de los recién nacidos. En este texto, se valora su ubicación en el Campo de Marte y su proximidad al templo de Pietas, diosa que parece reforzar la protección a los bebés sin lactancia biológica. Además, se intenta superar el debate sobre su función, claramente polivalente como lugar de acogida de las víctimas de la expositio, y de la presencia de nodrizas, donde fácilmente podían ser contratadas. Se reflexionará también sobre su evolución, ya que aunque desapareció en los inicios del Imperio, se mantuvo la costumbre hasta etapas recientes como indica la expresión aplicada a los niños dejados a la puerta de los conventos.

Palabras clave: Columna Lactaria, Nodriza, Expositio, Pietas, Protección.

Résumé : Dans la Rome antique, la Columna Lactaria a représenté un symbole puissant de la place des nourrices dans la société et un lieu d’abandon pour les nouveau-nés. Dans ce texte, sa situation dans le champ de Mars et sa proximité avec le temple de la Pietas sont valorisées ; une déesse qui semble renforcer la protection des bébés sans lactation biologique. Cet article tente de dépasser le débat sur la fonction de la Columna Lactaria, clairement polyvalente, comme lieu de refuge pour les victimes de l’expositio et comme lieu de recrutement de nourrices disponibles. On s’intéressera aussi à son évolution, puisque bien qu’elle ait disparu au début de l’Empire, la coutume a été maintenue jusqu’à des époques récentes comme l’indique l’expression appliquée aux enfants laissés à la porte des couvents.

Mots-clés : Columna Lactaria, Nourrices, Expositio, Pietas, Protection.

Abstract: In ancient Rome, the Columna Lactaria was represented a powerful symbol of nurses and a place where babies were abandoned. This paper highlights its location in the Field of Mars and its proximity to the temple of Pietas, a goddess that seemingly reinforced the protection of babies without biological breastfeeding. In addition, it tries to go beyond the debate on the clearly versatile role of the Columna Lactaria as a refuge for the victims of the expositio, and the presence of nurses, where they could easily be hired. It also reflects on its evolution, since it disappeared in the early empire, the habit remained until recent times as the term applied to children who were left at the door of convents, or to foundlings.

Keywords: Columna Lactaria, Nurse, Expositio, Pietas, Protection.

En este artículo se pretende repasar la importancia de los hermanos de leche (conlactei) dentro del contexto de la sociedad romana pagana. Para ello nos centraremos en las fuentes epigráficas, iconográficas y literarias, incidiendo por un lado en la relación afectiva entre los hermanos y por otro, en el vínculo que existió entre estos con sus nodrizas. Estos lazos familiares excedían estrictamente lo biológico, pasando al plano afectivo y sentimental, observándose una relación emocional que excedía el período de lactancia y perduraba en algunos casos durante toda la vida.

Palabras clave: Collectei, Collactanei, Nutrix, Lactancia, Maternidad.

Résumé : Cet article a pour but de rappeler l’importance des frères de lait (conlactei) dans le contexte de la société romaine païenne. Pour cela, nous nous concentrerons sur les sources épigraphiques, iconographiques et littéraires, en nous concentrant d’une part sur la relation affective entre les frères et d’autre part sur le lien qui existait entre eux et leurs nourrices. Ces liens familiers dépassaient strictement le cadre biologique, allant jusqu’au niveau affectif et sentimental, en observant une relation émotionnelle qui dépassait la période de l’allaitement et durait dans certains cas toute la vie.

Mots-clés : Collectei, Collactanei, Nutrix, Allaitement, Maternité.

Abstract: This paper aims at reviewing the importance of milk brothers (conlactei) within the context of the pagan Roman society. To do this, I examine epigraphic, iconographic, and literary sources, focusing, on one hand, on the relationship of affection between the brothers and, on the other, on the link that existed between them with their wet nurses. These family ties that went beyond the strictly biological, entered the affective and emotional level, showing an emotional relationship that exceeded breastfeeding and, in some cases, were lifelong.

Keywords: Collectei, Collactanei, Nutrix, Lactation, Motherhood.

Distintas fuentes nos muestran el uso de las esclavas como nodrizas en la antigua Roma, que proporcionaban riqueza a quienes poseían a estas mujeres, al tiempo que explotaban el cuerpo femenino, lo que ha sido definido como el “alquiler de la maternidad”. Frente a ello surgen relatos sobre las relaciones de afecto que determinados integrantes de la élite tuvieron con sus nodrizas, hasta llegar a liberarlas como recompensa, lo cual ha sido analizado por la historiografía como ejemplo de humanidad, ignorando el aprovechamiento de la capacidad lactante de las nodrizas y del cuerpo femenino. Resulta interesante analizar qué supuso para las esclavas ser utilizadas para alimentar a personas libres, aunque también serviles.

Palabras clave: Esclavitud femenina, Sociedad romana antigua, Imperio, Nodrizas, Epigrafía.

Résumé : Différentes sources nous montrent l’utilisation d’esclaves comme nourrices qui enrichissaient ceux qui possédaient ces femmes, tout en exploitant le corps féminin, ce qui a été défini comme la « rente de maternité ». Face à cela, des études s’intéressent aux relations affectueuses que certaines élites entretenaient avec leurs nourrices, jusqu’à ce qu’elles soient libérées en récompense, ce qui a été analysé par l’historiographie comme un exemple d’humanité, ignorant l utilisation des capacités allaitantes des nourrices comme celles du corps féminin. Il est intéressant d’analyser ce que cela signifiait pour les esclaves d’être utilisées pour nourrir des gens libres mais aussi servile.

Mots-clés : Esclavage féminin, Société romaine antique, Empire, Nourrices, Épigraphie.

Abstract: Different sources concerning ancient Roman society show the use of slaves as wet nurses. This job provided wealth for those who owned slave women; however, it is also an example of female body exploitation. Along with this conception, there are stories about close relationships between some of the upper classes and their wet nurses, who after years of services, and as an award, were manumitted, a gesture that has been analyzed by historians as an example of humanity within slavery; however, this approach ignores the abuse of female slave body. All in all, it is also interesting to reflect about this occupation, focusing on what it meant to be wet nurse for free people and slaves.

Keywords: Female Slavery, Ancient Roman Society, Empire, Wet Nurses, Epigraphy.

Nuestro propósito es poner el foco de atención en los programas de asistencia a la infancia, entre los siglos i y ii d.C., creados tanto por personas privadas, varones y mujeres, como por el Estado. Estos programas, con un gran despliegue en el período de los Antoninos, fueron consecuencia del derecho y deber moral de la sociedad romana de nutrir a los hijos e hijas de los ciudadanos, y así estaba legislado. La circunstancia de que estos menores formen parte de los alimenta, tuvo un claro significado de tipo ideológico para la casa imperial y de auto representación para las elites locales que contribuyeron con sus legados testamentarios. Se puede corroborar a través de los textos, iconografía e inscripciones.

Palabras clave: Imperio romano, Beneficencia, Infancia, Alimenta publica, Mujeres.

Résumé : L’objectif de cette communication est de mettre en lumière les programmes d’aide à l’enfance entre le I^er et le II^ème siècle après J.-C., créés tant par des particuliers, hommes et femmes, que par l’État. Ces programmes, avec une nouvelle extension à l’époque des Antonins, étaient une conséquence normative du droit et du devoir moral de la société romaine de nourrir les fils et les filles des citoyens. Le fait que ces mineurs bénéficiaient de la pension alimentaire avait une signification idéologique évidente pour la maison impériale et une fonction d’ auto- représentation pour les élites locales qui y contribuaient par leurs legs testamentaires. Elle peut être corroborée par des textes, de l’iconographie et des inscriptions.

Mots-clés : Empire romain, Bénéfice, Enfance, Alimenta publica, Femmes.

Abstract: My aim in this paper is to examine child support schemes in the first and second centuries CE that were created both by private individuals, male and female, and by the State. These schemes, which were widespread in the Antonine period, developed out of the obligation and moral duty of Roman society to feed the sons and daughters of citizens, and were therefore incorporated into the law. The fact that these children benefited from the alimenta had a clear ideological significance for the imperial house and provided self-advertisement for local elites who contributed with endowments in their wills. This is supported by contemporary texts and the evidence of iconography and inscriptions.

Keywords: Roman Empire, Charity, Childhood, Alimenta Publica, Women.

Ce texte analyse les pratiques d’allaitement et de sevrage dans les sociétés préhistoriques. Considérées comme naturelles, immuables et universelles, aucune attention n’a été prêtée au volume de travail, aux savoirs ni aux différentes stratégies technologiques ou sociales impliquées dans le processus de substitution du lait maternel. Ces processus sont à l’évidence influencés par divers facteurs, biologiques et environnementaux, de santé publique, culturels et sociaux. Les différentes communautés ont répondu à ces besoins en mettant en place des mécanismes alliant des stratégies de solidarité, des éléments de culture matérielle et une large gamme de connaissances.

Mots-clés : Allaitement, Sevrage, Préhistoire, Culture matérielle, Pratiques maternelles.

Abstract: This contribution focuses on breastfeeding and weaning practices in prehistoric societies. Considered natural, immutable, and universal, it has not been paid attention to the amount of work and knowledge they imply or about the different technological and social strategies involved in those practices. Obviously, those processes were influenced by not only biological, but also environmental, public health, cultural, and social factors. Different communities confronted those requirements through mechanisms that combined strategies of solidarity, material culture, and a wide variety of knowledge.

Keywords: Breastfeeding, Weaning, Prehistory, Material Culture, Maternal Practices.

La lactancia es una actividad atestiguada en las fuentes primarias del Próximo Oriente Antiguo desde mediados del tercer milenio a.n.e. Contamos con textos en escritura cuneiforme que nos dan cuenta tanto de nodrizas que trabajaban para las elites (también representadas a veces en algunos sellos) como de criaturas calificadas como “lactantes” que aparecen en las listas de trabajadoras de bajo rango. En este artículo presentaremos estas fuentes, centrándonos sobre todo en las imágenes (en sellos cilíndricos y en placas de terracota) y en dos tipos principales de fuentes escritas (textos administrativos y textos legales) fechadas entre el 2300 y el 1500 a.n.e. aproximadamente.

Palabras clave: Mesopotamia, Nodriza, Lactante, Próximo Oriente Antiguo, Cuneiforme.

Résumé : L’allaitement maternel est une activité que l’on trouve dans les sources primaires du Proche-Orient ancien depuis le milieu du troisième millénaire avant notre ère. Nous avons des textes en caractères cunéiformes qui nous décrivent à la fois des nourrices qui travaillaient pour les élites (parfois aussi représentées dans certains timbres) et des créatures qualifiées d’« enfants » qui apparaissent sur les listes des travailleurs de condition sociale basse. Dans cet article, nous présenterons ces sources, en nous concentrant principalement sur les images (sur les timbres cylindriques et les plaques en terre cuite) et sur deux principaux types de sources écrites (textes administratifs et textes juridiques) datées entre environ 2300 et 1500 avant notre ère.

Mots-clés : Mésopotamie, Nourrice, Enfant, Proche-Orient ancien, Écriture cunéiforme.

Abstract: Breastfeeding is a well-attested practice in ancient near Eastern sources from the middle of the third millennium BCE onward. Cuneiform texts provide a wealth of information regarding both wet nurses working for elites, and suckling babies, who are often mentioned in lists of low-status workers. The present article offers an overview of the sources available for the study of breastfeeding in the ancient Near East, focusing in the specific on images in cylinder-seals and terracotta plaques, as well as in administrative texts and legal documents from a chronological period that goes from 2300 to 1500 BCE.

Keywords: Mesopotamia, Wet Nurse, Suckling, Ancient Near East, Cuneiform.

Le point de départ de cette publication c’est l’épisode mythique décrivant la déesse Héra donnant le sein au héros Héraclès, fils illégitime né d’ une relation adultère de son époux Zeus avec une mortelle Alcmène. La diffusion et la force du récit sont parvenues jusqu’à nous de manière évidente à travers l’iconographie et la littérature. Au long du parcours vital du Héros va se nouer entre eux deux une relation caractérisée, au début, par une violence réciproque. Après l’apothéose d’Héraclès, Héra, volontairement, devient la clé de son entrée dans l’Olympe. Mon principal objectif sera de déterminer, à partir des sources dont nous disposons, le rôle joué par l’allaitement dans ce profond changement.

Mots-clés : Maternité, Dépendance, Accouchement, Apothéose, Violence.

Abstract: The starting point of this contribution is the mythical episode of the goddess Hera suckling the hero Heracles, the illegitimate son of an adulterous relationship between her husband, Zeus, and the human Alcmene. The expansion and strength of this story has survived to the present day in iconographic and literary evidence. During the life of the hero, the relationship was characterized in terms of mutual violence. After the apotheosis of Heracles, Hera, voluntarily, is key to his entry into Olympus. My main objective is to analyse through the classical sources, what role breastfeeding played in this major transformation.

Keywords: Maternity, Dependence, Childbirth, Apotheosis, Violence.

A lo largo de la Historia de la humanidad, la alimentación de los recién nacidos ha evolucionado según la cultura y el periodo histórico. En muchas ocasiones, encontramos alternativas a la lactancia de la propia madre, como por ejemplo la lactancia mercenaria a cargo de las nodrizas. No obstante, existe otra opción muy discutida: la aparición de biberones. El hallazgo en contexto arqueológico de ciertos artefactos similares a los actuales biberones, ha generado intensos debates acerca de su uso en época antigua como alternativa a la lactancia materna. ¿Son los biberones la manifestación material del cuidado infantil en el pasado, o se trata de otro tipo de objetos que nada tienen que ver con la infancia?

Palabras clave: Biberones, Alimentación, Infancia, Grecia, Roma, Función.

Résumé : Tout au long de l’histoire de l’humanité, l’alimentation des nouveau-nés a évolué en fonction de la culture et de la période historique. À de nombreuses occasions, nous trouvons des alternatives à l’allaitement maternel avec, par exemple, l’allaitement mercenaire par des nourrices. Cependant, il y a une autre option très débattue : l’émergence des biberons. La découverte dans un contexte archéologique de certains artefacts semblables aux biberons actuels a suscité d’intenses débats sur leur utilisation dans l’Antiquité comme alternative à l’allaitement maternel. Les biberons sont-ils la manifestation matérielle de l’ attention portée aux enfants dans le passé ou s’ agit-il d’autres types d’ objets qui n’ ont aucun rapport avec l’enfance ?

Mots-clés : Biberons, Alimentation, Enfance, Grèce, Rome, Fonction

Abstract: Feeding newborns has changed throughout the history of humankind, depending on the culture and historical period. In several occasions, we find alternatives to maternal lactation, such as mercenary breastfeeding by wet nurses. However, another possibility is still under considerable discussion: the discovery of feeding bottles. The archaeological discovery of clay vessels of similar appearance to our present-day baby bottles has generated a heated and intense debate about their potential use as an alternative to breastfeeding. Are these artefacts the material manifestation of past forms of childcare, or are they objects that have no relation whatsoever to childhood?

Keywords: Bottles, Feeding, Childhood, Greece, Rome, Function.

Este texto ejemplifica la innegable capacidad de la literatura como fuente histórica, ya que permite revisar una y otra vez la información transmitida por los autores antiguos, y plantear relecturas a la luz de la actualidad. En el presente artículo nos acercamos a la figura de la nodriza, símbolo de la cultura romana, a través de los textos que algunos autores latinos (tales como Plinio, Sorano, Tácito, Quintiliano o Plauto) legaron sobre estas mujeres y su trabajo. Recogiendo sus palabras se plantea una reflexión sobre este oficio, la valoración que tuvo en época antigua y la pervivencia en otros momentos históricos de algunas imágenes sobre la maternidad asociadas a las nodrizas.

Palabras clave: Nodriza, Roma, Oficios, Mujeres, Textos escritos, Lactancia, Maternidad.

Résumé : Ce texte illustre la capacité indéniable de la littérature en tant que source historique, puisqu’il permet de réviser sans cesse les informations transmises par les auteurs anciens et de proposer des relectures à la lumière de l’actualité. Dans cet article, nous abordons la figure de la nourrice, symbole de la culture romaine, à travers les textes que certains auteurs latins (comme Pline, Soranus d’Éphèse, Tacite, Quintilien, Plaute) ont légué sur ces femmes et leurs œuvres. Rassemblant ses productions, une réflexion se dégage sur ce métier, sur la valeur qu’il avait dans l’Antiquité et sur la survie de certaines images sur la maternité associées aux nourrices.

Mots-clés : Nourrice, Rome, Office, Femmes, Textes écrits, Allaitement, Maternité.

Abstract: The purpose of this paper is to reflect on the work of wet nurses in ancient Roman society, considering classical literature as a valid historical source. Seen as a symbol of Roman civilization, the wet nurse appears in texts by many authors like Pliny, Tacitus, Plautus, and Quintilianus. Through their words, this paper provides a reflection on the job of wet nurses, their social standing in Roman society, and their link to motherhood and the work of other women.

Keywords: Wet Nurse, Rome, Crafts, Women, Written Texts, Breastfeeding, Motherhood.