Collection « ISTA »

Antonio GONZALES et Maria Teresa SCHETTINO, Les paysages sonores des autres : autour du pouvoir légitimé, contesté, armé… Première partie : Les dissonances populaires John THORTON, Strepitus imperitorum: i suoni delle assemblee, fra alterità etnica e sociale Alessan ... voir la suitedro GALIMBERTI, Congiure, silenzi e moti popolari durante il regno di Commodo Anne JACQUEMIN, Les sons des autres, une gêne pour Plutarque ? Deuxième partie : Bruits et représentations sonores du palais Clelia MORA, Rumeurs, délations, secrets : « Esprit de cour » au Proche Orient ancien Lucio TROIANI, I suoni del potere nel giudaismo ellenistico e nel Nuovo Testamento. Alcune osservazioni Troisième partie : Clameurs aristocratiques et guerrières Giusto TRAINA, Harmonie barbare ? Tambours des Parthes à la bataille de Carrhes Blaise PICHON, Les sons du pouvoir chez les Gaulois transalpins Umberto ROBERTO, Prima della battaglia: canti e danze di guerra dei Germani da Tacito al Cantator medievale

Catherine GRANDJEAN, Le cinquantenaire de la SoPHAU, un bilan d’étape Les débuts de la SoPHAU Jehan DESANGES, Témoignage Françoise THELAMON, Témoignage Jacqueline CHRISTIEN, Témoignage Cinquante ans d’histoire de la SoPHAU Jean-Christophe COUVENHES et Maria T ... voir la suiteeresa SCHETTINO, Les archives de la SoPHAU Antonio GONZALES et Bernard LEGRAS, La SoPHAU et l’enseignement de l’histoire ancienne Jean-Luc LAMBOLEY, Souvenirs de présidence 2005-2007 Cinquante ans d’histoire ancienne Pierre CABANES, Étude des régions de contact entre Grèce septentrionale et monde barbare (V^e-I^er siècles av. J.-C.) Maurice SARTRE, Décoloniser l’histoire du Proche-Orient Jean-Michel DAVID, L’historiographie française de la République romaine des cinquante dernières années Patrick LE ROUX, L’Empire romain (1966-2016) Brigitte LION et Cécile MICHEL, Un demi-siècle d’archéologie et d’histoire du Proche-Orient ancien : la participation française Jean-Luc LAMBOLEY, L’aire adriatique, état des recherches ou pourquoi il faut décoloniser l’Adriatique Hervé DUCHENE, Les mondes anciens, les publications scientifiques et les enjeux du numérique Patrice BRUN, La perception de l’histoire d’Athènes à l’époque classique (478-322), histoire d’une mutation (années 1960-années 2010) Regards européens sur l’histoire ancienne en France Giovanni BRIZZI, L’école française d’histoire romaine ; quelques réflexions à propos d’une dette de connaissance et d’amitié Katelijn VANDORPE, Témoignage Bilan et perspectives d’avenir Édith PARMENTIER, Bilan de l’enquête de la SoPHAU sur les postes d’enseignants-chercheurs en France Cécile MICHEL et Michèle DASSA, Les chercheurs en histoire et archéologie de l’Antiquité au CNRS William PILLOT et Sarah REY, La situation des jeunes docteurs et post-doctorants en histoire ancienne aujourd’hui Jean-Christophe COUVENHES, Antonio GONZALES et Maria Teresa SCHETTINO, Demain, le rôle de la SoPHAU : des « États Généraux de l’Antiquité » à « Antiquité-Avenir, réseau des associations liées à l’Antiquité »

I. La Gaule et la Séquanie II. L’artisanat à l’époque romaine III. La céramique IV. La métallurgie V. La verrerie VI. Le textile VII. La salaison et la fumaison VIII. Epomanduodurum et ses ateliers artisanaux ... voir la suite

Agradecimientos Introducción Agencia, determinismo y esclavitud I- La sociología de la acción individual II- Esclavitud y autonomía para la acción A- Esclavismo humanitario B- Esclavismo y resistencia III- Despersonalización y muerte social. Limitaci ... voir la suiteones en la autonomía de la acción Magia y esclavitud I- Del legado melanesio a la psico-historia. Teorías cognitivistas sobre la magia y los esclavos II- Magia, esclavitud y desorden social III- Magia y “zweckrationalität” Los esclavos como protagonistas en la magia I- Los problemas de identificación en las defixiones A- Los problemas de identificación de la condición social del maldiciente B- Los problemas de identificación de la condición social del maldecido II- La red de relaciones interpersonales III- La obediencia IV- Los esclavos como autores de maldiciones Recursos I- ¿Una magia de esclavos? A- La transmisión y reconocimiento colectivo II- La magia como recurso institucionalizado A- Magia en el templo III- Recursos semi-institucionalizados A- Las maldiciones B- Adivinación IV- Recursos no institucionalizados Motivaciones I- Amuletos para apaciguar la ira II- Sexo, esclavitud y magia III- Conflictos domésticos A- La competencia entre esclavos en el seno de la domus B- Esclavos, rumores y defixiones IV- Esclavitud y mundo rural. Magia y atribución de responsabilidades Conclusión Abreviaturas Bibliografía